《集王圣教序》又称《怀仁集王圣教序》，因碑额刻有7尊佛像，亦称《七佛圣教序》，全称《怀仁集晋右军将军王羲之书圣教序（附心经）》。碑文行书，30行，行80余字。唐咸亨三年（672年）十二月立。

碑现存陕西西安碑林博物馆。 据载，唐僧玄奘自印度取经返回长安后，奉太宗之命译出多种经文，太宗亲自为之撰序，皇太子李治作记。此序与记并太宗答敕、太子笺答及玄奘所译《般若波罗密多心经》同刻于石，即成此碑。书由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之遗墨中集字，自贞观二十二年（647年）至咸亨三年（672年）历时25年完成，由于志宁、来济、许敬宗、薛元超、李义府等加以润色，诸葛神力勒石，朱静藏镌刻。宋以后碑石中断，因捶拓日久，字画逐渐浅细，故未断之拓本均为宋拓。

此拓本为故宫藏北宋早期拓本，黑纸镶边剪裱本，浓墨精拓，共27开半，每半开纵23.7cm，横12.5cm。有王世懋题签，损斋、翼盫跋各一段，钤“柳庄书院家藏”、“上郡马氏珍藏”、“韩逢禧印”、“朝延氏”、“一亩园珍藏”等印9方。 王羲之在我国书法史上有特殊地位，对后世影响极大，被誉为书圣。王羲之行书见于诸多法帖之中，均经数度重摹，已多失真貌，不足为据。此碑集字由唐代所藏王羲之真迹中直接摹出，“与右军遗帖所有者，纤微克肖”，因此是研究王羲之书法的宝贵资料，亦是学写行书的最好模范，故极为后世所重。康有为认为此碑书法“位置天然，章法秩理，可谓异才”，“剪裁缝纫，皆若己出”，学行书者，此碑为佳。 清顾炎武《金石文字记》、王昶《金石萃编》、孙承泽《庚子销夏记》等书著录。

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